Venerable Drubpön Ngawang Tenzin

"Meditación Shine y Mahamudra"

Retiro 2 y 3 de Octubre de 2010

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Mañana es demasiado tarde (www.drukpa-sp.org)

Anoche a media noche, una serie de tormentas azotó el área de Ladakh y mató a muchos seres.  Hasta donde yo me acuerdo, jamás habíamos tenido este tipo de tormentas en Ladakh.  Solamente hemos podido recabar entre 300,000 y 500,000 rupias de prisa entre amigos, para poder ir a ayudar a las víctimas, lo que sea necesario, tenemos que hacerlo de inmediato.  Me dijeron que tanto Choglamsar como Leh han sido gravemente afectados y debido a que nunca habíamos experimentado este tipo de desastres, no estamos preparados.  En cuanto recibí las noticias de lo que había sucedido, yo quise irme para allá de inmediato para ver que podía hacer, pero todos los vuelos se cancelaron y las carreteras están bloqueadas.  Aparte de preocuparnos y rezar, pienso que mas vale que actuemos ahora, mañana es demasiado tarde.

“El amor es una forma maravillosa de interactuar con otros. El amor verdadero y genuino consiste en dar y compartir. El acto de dar no disminuye lo que tienes, por el contrario, te da más de lo que jamás hubieras podido esperar. Siempre siento que una persona que está genuinamente llena de felicidad y de alegría de vivir es alguien que tiene una mente amorosa y compartida. La felicidad auténtica es el reflejo de un corazón abierto que tiene la habilidad de aceptar todo, bueno o malo.”

(S.S. XII Gyalwang Drukpa)

El karma son las actividades; es lo que haces; karma es tu vida. Tu vida tiene que mejorar en términos de acumular karma positivo; lo que tienes que entender es que la vida debe mejorarse. No tienes que entender el karma como algo separado o diferente de tu vida. ... Es muy simple: el karma negativo se muestra como un efecto negativo y el karma positivo como un efecto positivo. Por ejemplo: los desastres naturales que nadie puede predecir, son resultados del karma negativo; no es que sea la creación de alguien, no hay nadie ahí que esté como creador, está creado por nuestras vidas, por nosotros mismos, estamos experimentándolo colectivamente. Buda Sakyamuni dijo que hay karma individual y colectivo. Karma individual es que yo puedo ser pobre pero mi hermano puede ser muy rico, y karma colectivo es que por ejemplo, todos suframos con un incendio, o por el agua, o por un huracán. Cuando sufrimos igualmente en un desastre, esto es karma colectivo.

(S.S. XII Gyalwang Drukpa)